День Ивана Купала: история праздника

Символы солнца и цвет папороти

Так как Иванов день раньше отмечался 24 июня (в день летнего солнцестояния), то и основная атрибутика данного праздника связана именно с данным светилом. В этой связи парни запускали с различных возвышенностей зажженные бочки с просмоленной поверхностью, которые в ночное время очень символично отождествлялись всеми с солнечным циклом. Еще одним обязательным атрибутом праздника считается венок. Ведь славянская мифология относит этот девичий аксессуар именно с солнцем, чистой и молодостью.

Среди эпических преданий о дне Ивана Купалы наибольшей популярностью пользуется легендарное повествование о цветке папоротника. Считается, что он цветет раз в году именно этой ночью. Если человек сможет найти такой цветок в тот волшебный миг, когда он охраняется нечистой силой, то счастливчик станет обладателем многих сверхъестественных качеств, включая способности понимать язык всякой живой твари, нахождения кладов, управления стихиями и духами, обретения оптической невидимости.

Обрядовые игры вокруг Деревца и летние травы с особыми свойствами

В некоторых регионах России, Украины, Сербии и Белоруссии было принято наряжать специальное Деревце. Для этого выбирались молодая березка, клен, дубок или верба. Она украшались лентами, венками, колокольчиками и цветами. Ее выносили на место игрищ, водили вокруг хороводы. Они пели, танцевали, а потом рубили и сжигали в огне, бросали в реку, канаву или озеро. После этого сразу сбегали, чтобы ни одна «ведьма не могла догнать».

Важно

Наиболее мистическим являлся обряд сбора цветов папоротника. По легенде, мифический цветок давал не только понимание языка животных, но и общее счастье для того, кто сохранит его до рассвета. Кроме всего, он указывал на места зарытых кладов и делал владельца ясновидящим (прозорливцем).

Колоссальное количество ритуалов и обрядов на Ивана Купала напрямую связано с лекарственными травами и вообще с растениями. Они применялись в качестве оберегов-защитников от темных сил, сглаза, наговора, клеветы, хищников и даже от неурожая или стихийного бедствия. Иван-да-марья была символом содружества воды и огня. Говорят, что в цветок обратились несчастные брат и сестра, которые по незнанию вступили в интимные отношения, за что и пострадали. Собирать растения могли все, но самыми «эффективными» считались те, что были принесены юными девушками, не достигшими половой зрелости, и стариками. Потому к ним было особое отношение, уважительное и трепетное.

Защита от темных сил

История праздника Ивана Купала подразумевает большое количество мистических и таинственных событий. В этот день давалось полное раздолье нечистой силе. У наших предков не существовало «плохих» богов, потому чествовались русалки, лешие, водяные и домовые. Но человеку лучше было предварительно защитить себя и домашних от их происков.

• Деревцо, воткнутое на пастбище, защищало скот от ведьмовских «штучек».
• Во дворе забивались небольшие осиновые колья по углам.
• На ворота было принято вешать «веники» из крапивы. Их можно было разложить у двери и под окнами, у калитки, ворот и по периметру забора.
• Кто побогаче мог вывесить у дверей дома зеркало, а кто победнее – рваные старые штаны.
• Хорошими «антимагическими» свойствами обладал корень плакун-травы, заранее выкопанный, накануне Купала.

Интересной особенностью празднования были так называемые бесчинства ритуального порядка. На Руси «под шумок» крали дрова, замазывали окна дегтем, забрасывали калитки и ворота на крыши жилищ, подпирали двери. Молодые люди могли закрыть дымоход, бросить улей в колодец, “перевязать” собаку от хаты на огород. Никто за подобные действия и не думал никого ругать или наказывать. Все это было в порядке вещей.

Вдохновленные праздником и приметы самой короткой ночи в году

Тематика, ритуалы и обычаи праздника Ивана Купала во все века занимала творческие умы писателей и поэтов. Особо впечатлительные не могли обойти стороной таинственность и колдовство, что по преданиям творятся в эту ночь. Николай Гоголь, с детства наблюдал народные гуляния. Они его настолько впечатляли, что он написал рассказ «Вечер накануне Ивана Купала». Сергей Есенин тоже неоднократно обращался к этой теме в своем творчестве. Интересны приметы Купальской ночи.

• Если на Иванов день идет дождь, то через пять дней засияет солнышко. Тогда все лето будет засушливым.
• Змею повидать – беды не миновать.
• Всех коней нужно запереть, чтобы нечистая сила их не использовала в своих «грязных делишках».
• Если на небе всю ночь видны звезды, значит уродятся овощи и грибы.
• Дождь накануне праздника – дурная примета. Это означает, что год будет голодным.
• Паук, найденный в доме на праздник, значил скорую прибыль или пополнение семейства.
• Больной, услышавший утренний крик петуха на Купалу, вскоре выздоравливал.

Это далеко не все приметы, которые пророчат судьбу или помогают справиться с неприятностями, связанные с купальским праздником. Множество из них утрачено, другие же потихоньку стираются из народной памяти, но некоторые и сегодня остаются актуальными.

Обычаи и традиции

В современном мире почти не осталось людей, которые относятся к празднованию дня Ивана Купалы с особым почтением и вкладывают в него языческий смысл. Мы перестали верить в ведьм, чертей, призраков и леших, что было свойственно нашим предкам славянам. Обычаи этого торжества стали для нас развлечением.

Одним из самых популярных обрядов на ночь летнего солнцестояния был купальный костер. Для язычников он носит исконно мистический смысл. Считалось, человек, который перепрыгнет через костер, очистится от зла и скверны.

Издревле люди заготавливали большое количество хвороста и дров, чтобы костер полыхал до небес. В центр костра ставили кол, а на него насаживали череп коровы или лошади.

Молодые люди и дети танцевали вокруг олицетворения солнца, водили хороводы. Затем, когда костер иссякал, становился маленьким и безобидным, через него разрешалось прыгать.   

Обрядом было сжигать в догорающем костре ненужную одежду, старый хлам. Так славяне очищали свой дом для новых, более полезных вещей.

Существовала традиция купаться в ночь на Ивана Купалу. Вода приносила очищение, исцеляла от болезней. Девушкам она даровала красоту, а парням силу.

У язычников было поверье, что в день летнего солнцестояния детям можно без опаски купаться в озерах и реках, ибо вся нечистая сила ушла на шабаш.

На праздник девушки плели себе венки. Это любовный обряд, его совершали незамужние, чтобы узнать о будущей личной жизни.

Вечерами молодые красавицы убегали от потенциальных женихов к воде. Там они устраивали на венках свечки, зажигали их и пускали по воде.

Если венок уплывет далеко, то в этом году у девушки в жизни случатся кардинальные изменения, она найдет себе молодого человека или даже выйдет замуж.

Если венок плавает около берега, то на личном фронте все будет неизменно ещё целый год.

Купальский костер, целебная вода и магические травы

Издревле считалось, что в ночь с 6-го на 7-ое июля огонь становится по-настоящему очищающим и чудодейственным. Именно поэтому ритуальный костер считается главным атрибутом праздника. Он олицетворяет солнце, а потому делается достаточно большим. Кроме того, в центральной части кострища устанавливается столб, на который нанизывается череп лошади или коровы («видьма»). Вокруг большого огненного столпа люди водят хороводы, танцуют и поют песни. После того, как пламя становится меньше после прогорания, молодежь начинает ритуал очищения и излечения, когда парни и девушки прыгают через костер.

Девушка, которая не смогла преодолеть пламя, воспринимается всеми ведьмой. В этом случае ее обливают водой, обсыпают перьями или выпарывают крапивой. А молодые пары в данном ритуале испытывают свой союз на прочность. Считается, что в случае преодоления кострища с сомкнутыми руками такая семья будет крепкой и неразлучной. Кроме того, на костре принято сжигать ненужные вещи и одежду больных людей, так как это способствует избавлению от неурядиц и хворей. Известны случаи, когда через купальный костер перегоняли даже домашний скот, пытаясь избавиться от его падежа и мора.

Особой силой насыщается в этот праздник и вода. Считается, что на Ивана Купалу данная стихия приобретает особое целительное свойство. Поэтому ритуал омовения во многих регионах считается обязательным. При этом очищается не только тело, но и душа. Хвори и болезни отступают вместе с дурными помыслами. Причем вся нечисть покидает такие водоемы, устремляясь на собственные шабаши. Однако известны народные традиции в некоторых местах, когда массовые купания в эту ночь наоборот исключались из-за разгула темных сил. Но даже в этом случае рекомендуется умывание в утренней росе, которое приносит красоту девушкам и здоровье парням. Особенно на Ивана Купалу рекомендуется попариться в бане, используя особые веники, вязанные из 12 трав, имеющих целебную силу.

Историческое наследие Иванова дня донесло до наших дней и предание о чудодейственном воздействии многих трав. С рассветом 7-го июля знахари и травницы обычно выходили за целебным сбором, когда вся растительность была покрыта купальной росой. Как правило, такие заготовки сопровождались отчиткой специальных заговоров, рассчитанных на то, чтобы усилить целебные свойства собираемых растений. Издревле славянское население свято верило, что все лечебные травы выращиваются мавками (лесными духами), которые специально награждают их такими качествами. А в Беларуси, например, до сих пор считается, что сбор целебных растений должен производиться именно стариками и детьми, которые обладают наиболее чистыми душами.

Актуальные приметы на Иванов день

1. Если в ночь накануне праздника небо усеяно звездами, то в этом году будет хороший урожай на овощи.
2. Умывшегося на рассвете росой человека ждет долгая молодость и красота.
3. Если попалась змея, то вскоре предстоят серьезные хлопоты.
4. Если в эту ночь удалось найти цветок папоротника, то нашедший обретет счастье, любовь и богатство.
5. Услышать кукование кукушки к холодной осени.
6. Нельзя оборачиваться, покидая праздник, иначе нечистая сила пристанет
7. Родиться в эту ночь, значит быть успешным, здоровым и наделенным мистическими силами.
8. В этот день будет гроза, значит, орехов будет мало, и те пустые.

Купальские «чудеса», традиции и обряды

С Купальем связано много удивительных легенд и преданий. В народе верили, что в эту ночь реки светятся особым призрачным светом, а в их водах купаются души умерших в облике русалок. По земле ходят ведьмы, колдуны и духи, которые стремятся навредить человеку, растения и звери разговаривают, а солнце на рассвете «играет».

Купальский обряд включает в себя сбор трав и цветков для венков вечером, а также подготовку большого костра. Кроме этого, обычно выбирают Купалинку и Купалежа — своего рода «короля и королеву» праздника Ивана Купала.

Уже ночью на Ивана Купалу принято зажигать костер, водить вокруг него хороводы, танцевать у огня и петь обрядовые песни. Конечно, Купалье неразрывно связано с гаданиями: многим известно гадание при помощи венка, который надо бросить в реку.

Увидеть эти чудеса, понять язык зверей и птиц можно с помощью цветка папоротника, по поверьям зацветающего всего на миг раз в году. Он давал сверхъестественную способность видеть будущее и находить скрытые сокровища мира, но заполучить его мог только очень смелый человек. Поиск «папараць-кветкі» – один из самых таинственных ритуалов купальской ночи, считалось, что найденное в лесу соцветие принесет большое счастье и удачу..

 Кроме того счастливый обладатель чудесного цветка мог видеть все клады на земле. По преданию цветок папоротника находили только очень смелые люди. Для этого нужно было перед заходом солнца в глухую чащу, туда, куда не проникает петушиный крик. Потом выбрать место, где много папоротника, зажечь громничную свечку и ждать до полуночи, пока не распустится цветок. Нечистая сила при этом будет стараться напугать смельчака, заставить его уйти.

Купальский цветок – не единственное растение, которому поклонялись наши предки. Они считали, что в этот день все растения имеют невероятную целебную силу. Поэтому женщины и девушки днем шли на луг или в поле собирать цветы и травы, которые освящались в церкви. Этими растениями потом лечились весь год.

Ни одна купальская ночь не обходилась без костра – очищение огнем было самым важным ритуалом Купалья. Подготовкой костра всегда занимались парни: они собирали со всей деревни старые и ненужные вещи, складывали их на берегу реки. Обязательным атрибутом было зажженное колесо, которое поднимали на шесте вверх. Оно символизировало солнце.

Не прийти на купальский костер считалось грехом. Тут разворачивалось широкое гулянье: готовился обрядовый ужин, водились хороводы. Молодые люди прыгали парами через костер. Существовало поверье, что если во время этого прыжка руки молодых не разойдутся – быть свадьбе, а разойдутся – они не будут вместе.

Существовало и еще одно поверье, связанное с огнем: считалось, что если кинуть в костер рубашку больного ребенка, то вместе с одеждой сгорят и все болезни. В огонь бросали все старое и ненужное, и при этом просили нового хлеба, льна, плодовитости домашним животным.

Важен был и еще один ритуал – очищение водой. Люди верили, что вода в купальскую ночь обладает такой же очистительной силой, как и огонь. Поэтому все старались искупаться в эту ночь. Кроме того молодые девушки гадали на суженого на берегу реки. Они пускали свои венки на воду и смотрели. Если венок утонет, то замуж девушке не выйти, а суженый ее разлюбил. Если венок плывет очень далеко, то такой девушке суждено много счастья. Иногда девушки плели два венка – для себя и для жениха. Если они в воде соединялись – быть свадьбе, если плыли в разные стороны – то и молодые расходились в разные стороны.

Утром после Купалья все качались по росе. Считалось, что эта роса даст силы и здоровье на целый год. А еще купальской росой умывались, что оберегало от кожных заболеваний и головных болей.

Купалье всегда было одним из самых веселых и разгульных праздников. По традиции праздновать должна была вся деревня, так как такое единение при выполнении обрядов гарантировало благополучие каждому жителю. Спать в купальскую ночь считалось страшным грехом. 

На Купалье белорусы проводили еще много символичных обрядов:

• сбор целебных трав и цветов, приобретающих в эту ночь особую силу;

• ритуал очищения огнем (через купальский костер люди прыгали, в нем сжигали колесо-«солнце», одежду больных, старые вещи);

• гадание на будущее (девушки пускали по воде купальские венки);

• обрядовый ужин;

• ритуалы защиты домов и полей от нечистой силы;

• прошение богатого урожая и достатка;

• обрядовые песни и хороводы, шумные веселые игры;

• ритуал очищения водой на рассвете, умывание росой.

Издавна в Купалье участвовали все жители селений от мала до велика, ведь только всеобщее исполнение обрядов обеспечивало благополучие.

Цветок какого растения искали в ночь на Иван Купала и зачем

Издревле существует легенда, что в самую короткую ночь в году начинает цвести папоротник. Это длится всего мгновенье. Информация о том, как выглядит цветок, разнится. Одни уверяют, что цветок крупный и огненно-красный, другие – что он белый и крошечный. Сходились все в одном – цветок светится.

Интересно! Известный факт – папоротники не цветут. Есть версия, что за волшебные цветы наши предки принимали светлячков.

Этот магический цветок старались отыскать все. По легенде он мог указать дорогу к сокровищам и исполнить все желания. Поэтому невероятное количество людей в волшебную ночь покидало свои дома и отправлялось к местам, где растет папоротник. На сегодняшний день цветок ещё никому не удалось найти.

Обряды с венками

В день, когда празднуется Иван Купала, каждая девка плела на голову венок, сплетая для этого луговые травы, ягоды и цветы. В венке весь вечер она прыгала через костер, водила хороводы, гуляла и веселилась весь вечер.

В эту ночь венок имел особое значение — девушки зачерпывали сквозь него воду и умывались — считалось, что это сделает их пригожими и румяными.

Но главный обряд происходил позже, когда девушки убегали от парней и тайком пускали венки по воде, предварительно прикрепив к ним зажжёные свечи.

Наблюдая, как себя ведет венок в воде — делали предсказания. Венок тонет — жди беды или болезни, может даже безбрачия. А ещё: «Веночек утонул — миленький обманул». Если венок расплетается, распадается на отдельные цветы, значит не суждено в этом году девушке быть невестой, если крутится на месте или прибило к берегу — в три ближайших года свадьбы не жди, чем дальше и быстрее уплыл венок — тем быстрее его хозяйка выйдет замуж.

Парни, притаившись на берегу, старались выловить из воды венок приглянувшейся девушки и обменять его на поцелуй.

Традиции и обряды

Было поверье что в ночь Иван Купала оживает вся нечисть, поэтому нельзя было ложиться спать. Многие жители деревень и сел прятали своих лошадей, из-за поверья, что ведьмы воруют их и ездят на них по ночному лесу.

Плетение венков

Главной традицией праздника является плетение венков из цветов. Такие венки молодые девушки пускали по воде и куда венок прибило, значит там был их будущий муж. А если пускали венок и он тонул, то значит жених разлюбил и выберет себе в жены другую.

Символы огня и прыжки через костер

Люди в такую ночь водят хороводы, поют песни, а также жгут костры. В стародавнее время в такие костры вкладывали определенный смысл. Если было горящее колесо на шесте, это символизировало солнце и плодородие.

Обязательным обрядом считалось прыгать через костер. И кто прыгнет выше и не заденет огня, тот будет более счастливым в нынешнем году. Также в кострах сжигали белье, чтобы болезни уходили. Муж и жена, а также влюбленные пары, прыгали через костер вместе, это должно было укрепить их отношения. Также между кострами водили скотину, чтобы дым от костров очистил животных, и они ничем не болели в течение следующего года, а также были более плодородными. Костры также символизировали защиту от нечисти, которая оживала в эту ночь.

Купания

Многие люди купались в чистой, речной воде в надежде омыть себя от болезней. А другие обрызгивали встречных водой, чтобы не только вылечить тело от болезней, но и очистить душу от грехов. В тех селах или деревнях, где не было речки, люди топили бани и парились там как можно дольше.

Купальское дерево

Часто для праздника Иван Купала использовалось молодое дерево, которое обычно наряжали цветными, яркими лентами. Местные девушки могли добавить на дерево фрукты, траву, венки, а после уносили дерево за пределы жилища и вонзали в землю поля.