Обрезание Господне в 2020 году

В православном мире День святого Василия Великого отмечают 14 января

Жизнь Василия Великого проходила в 300-х годах, он родом из Каппадокии, был рожден в заможиточной семье, которая в Кесарии была на хорошем счету. Юноша получил хорошее образование, а также христианское воспитание. После смерти отца, в 14 лет Василий стал жить со своей бабушкой Макриной, он присматривал за ней до самой ее смерти.

Бабушка Макрина рассказывала много историй Василию, как император Диоклетиан устраивал гонения на христиан, а также много событий из прошлого, что не могла не сказаться на отношении Василия к народу.

В 17 лет молодой человек отправился постигать науку, ему легко давались естественные науки: математика, медицина, химия, владел несколькими иностранными языками. После окончания учебы, Василий вернулся в Кесарию, он начал работать адвокатом, а также читать проповеди в православной церкви.

Вскоре, ради служения Господу, Василий оставил свою адвокатскую практику, он отправился в долгое путешествие, до Сирии, Палестины и Египта. После возвращения домой, он раздал все свое богатое наследство бедным и нищим, построил больницу и создал аскетическую, монашескую общину. Его перу принадлежат многие богословские труды, а также правила нравственной жизни.

Вплоть до своей смерти, Василий заботился о благе народа и церкви, в 370 году он стал во главе кафедру, занял пост епископа. За время службы он проявил себя строгим последователем Господнего учения и сдержанным правителем церкви.

Апостолы об обрезании

После сошествия Святого Духа вера во Христа стала широко распространяться по всему цивилизованному миру. Сначала проповедь звучала в среде еврейских общин Средиземноморья. Со временем стали присоединяться и язычники. С этой категорией вновь обращенных в некоторых общинах начали возникать недоразумения. Дело в том, что на протяжении нескольких десятилетий евреи, вступая в христианскую общину, до этого уже были обрезаны. Совершения ветхозаветного обряда стали требовать и от язычников. То есть сначала нужно было выполнить иудейский ритуал, а потом принимать крещение. Апостол Павел в своем послании к общине в городе Колоссы крещение сравнил с древним обрезанием. Обычай, ведущий историю от Авраама, был знаком союза людей с Богом, а ныне совершается новозаветное духовное обрезание, нерукотворное. Суть его заключается не в материальных символах, а в отрешении от греховной жизни.

Почто можно, а что нельзя делать?

Разрешённые действия:

1. Самое основное с целью православных верующих – это отправиться в храм, где выстоять службу, а в свою очередь от души помолиться Богу за себя, своих родных и близких людей. Чистой) душой просите о том, в чём более всего нуждаетесь (обычно молятся о здравие, избавлении от тяжких недугов, семейном счастье и благополучии).
2. Так (то) есть дата Обрезания Господнего совпадает со Старым Новым годом, ведь в сельской местности до сих пор местами сохраняется традиция 14 января ползти по домам, поздравляя людей и «посевать» пороги домов, рассыпая зёрна пшеницы, овса либо ржи. Рядом этом принято петь особые песенки «щедривки», устраивать праздничное трапеза.
3. Девушки же нередко в этот праздник гадают на суженого, дальнейшую судьбу, в таком случае ещё продолжаются Святочные дни вплоть до 19 января. Церковью подобные поведение, конечно, возбраняются.

Что запрещается делать?

В праздник Обрезания Господня неприемлемо допускать греховных соблазнов, важно устранять из своей головы любые плохие мысли, беда тщательно контролировать то, что делаете и говорите. Нельзя никому нагонять вреда.
По народным поверьям, семь дней, начиная с Рождества и заканчивая Обрезанием, малограмотный следует выносить мусор из жилища

Считается, что тогда позволяется и «судьбу вынести». Лишь утром 14 января разрешается собрать в полном составе скопившийся за это время хлам, вынести его во дурбар и сжечь, окурив дымом деревья в саду. Безусловно, данный метод подойдёт в какие-нибудь полгода для людей, живущих в частном доме.
Не отказывайте в праздник никому, кто именно обратится к вам за помощью, так как подобное может находиться (в присуствии) чревато неудачей по жизни.
Но не одалживайте денег, во всяком случае, как утверждают приметы, тогда все следующие 12 месяцев вас не будете вылезать из долгов.
Равно как и в другие дней церковных праздников, запрещается серьёзная физическая деятельность: уборка, шитьё, глажка, постирушка, а также работы в саду либо огороде.
Женщинам не рекомендуется 14 января заноситься в салон красоты на стрижку или окрашивание. Лучше перенести процедуры в другой день.
По приметам считается, что нельзя к праздничному застолью приготовлять рыбу или птицу. Якобы, тогда «счастье улетит либо уплывёт изо жилища».

Значение праздника

Пройдя обряд Обрезания, Иисус Христос показал, что Новый Завет не отменяет и не уничтожает Ветхий Завет, и Он соблюдает его

По толкованию Отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления («Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Господь принял обрезание, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).

Святитель Димитрий Ростовский писал: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своём: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех».

Смиренно пройдя обряд Обрезания, наш Спаситель Иисус Христос показал всем своим ученикам, что Новый Завет, который Он нам принёс, не отменяет и не уничтожает Ветхий Завет, но соблюдает его. И таким образом доводит его до совершенства, упразднят грубое плотское и утверждая главенство духа. Чтобы проповедовать среди народа израильского, Иисус должен был быть полноценным членом общества: ходить в храм, молиться, жить в семье израильтян. Все это было совершенно невозможно для необрезанных.

В 49 году на Апостольском соборе было официально отменено обрезание для желающих крестится. В новозаветное время обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся. Праздник Обрезания Господня напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2:11).

Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чём прежде находили удовольствие, начнём с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё».

Традиции праздника

14 января православные христиане отмечают никак не только Обрезание Господне, но и наречение Сына Божьего спасительным именем. Получивший своё титул, но лишённый какой-либо греховности Младенец Христос, символизирует собою спасение и поклонение. В Библии говорится о том, что имя Иисуса в состоянии отлучить из человека беса, злого духа, а также исцелить от каждый болезни, если страждущий, конечно, истинно верит. И тому находим вагон примеров удивительных исцелений Иисусом Христом больных людей, даже возобновление умерших!

Обрезание Господне празднуют на протяжении одного дня, тогда нет ни предпразднований ни послепразднований. По традиции в церквях организовывается разведка, на которой священниками произносятся 3 паремии (то есть притчи):

1. В первой – говорится об Аврааме, тот или другой беседовал с Богом и получил от Него указание людям выполнять циркумцизия, чтобы соединяться с Ним.
2. Во второй и третьей – почитается Всевышний Папоротник и Иисус Христос, принявший решение прийти в материальный мир, чтобы загладить грехи всего человечества через собственные страдания.

После чего сверху богослужении читается текст Апостола. В нём рассказывается о Христе, а также полуслова идёт про нерукотворный (то есть духовный) обряд обрезания, выполняемый близ крещении. На литургии приводятся строки из Писания, в которых рассказывается относительно наречение Мессии, Его истинное имя. Звучат слова о бесконечно крепком духе Спасителя, Его огромной мудрости и любви к людям. Как-нибуд же заканчивается божественная литургия, священники читают молитвы, связанные с Новым годом.

Обрезание Господне 2020: история и суть праздника

Обрезание Господне празднуют один день – он считается великим праздником, но к двунадесятым не принадлежит.

Sputnik Грузия рассказывает историю праздника Обрезание Господне и в чем суть церковного торжества.

Обрезание Господне — история

Праздник Обрезание Господне имеет древнюю историю. Первые сведения о празднике относятся к IV веку, примерно к тому же периоду, когда христиане начали отдельно праздновать Рождество.

Евангельское предание повествует, что Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания на восьмой день после Рождения. Богомладенца при совершении обряда назвали Иисус — Спаситель, имя которое Деве Марии назвал архангел Гавриил еще в день Благовещения.

REUTERS / Lisi Niesner

Рождество 25 декабря или 7 января: как правильно встречать праздник?

Обрезание, как обряд посвящения Богу, существовал у многих народов. У евреев этот многовековой обряд был установлен в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками для всех младенцев мужского пола.

Ветхозаветный закон предписывал совершать обрезание на восьмой день, когда новорожденный окрепнет. Число «8» имело особое значение — оно выражало полноту и совершенство. Откладывать совершение повеленного на более позднее время считалось выражением пренебрежения, недопустимой там, где речь идет о повелении Божьем.

Правила касались мальчиков — освящения главы семьи было достаточно для продолжения рода, а жена с мужем составляла единое целое

Главное внимание было направлено первоначально на умножение численности народа, и потому в Ветхом Завете прежде всего строго узаконено единство крови и веры

photo: Sputnik / V. Robinov

Фреска «Обрезание» XVIII века

В конце I века нашей эры, когда среди христиан возникло одно из первых лжеучений докетизм, название которого происходит от греческого «докео», что означает «казаться», праздник Обрезания Господня сыграл важную историческую роль.

Последователи докетизма считали Спасителя призраком или духом, не реальным человеком, который лишь казался воплотившимся. Евангельское свидетельство о том, что Иисус прошел обрезание стало в спорах того времени важным свидетельством того, что плоть Спасителя была осязаемой, а значит и Сам Христос был истинно воплощенным.

Обряд обрезания в Новом Завете уступил место таинству крещения.

Суть праздника

Полноценная жизнь христианина начинается с крещения — обрезание было его прообразом в ветхозаветной Церкви.

Спаситель, чтобы установить Новый Закон и Новую Церковь, пришел к людям, но, чтобы Ему поверили, нужно было исполнить Ветхий Закон.

Sputnik / Alexander Imedashvili

Армянская паства в Грузии получает поздравления с Рождеством и Крещением

Иисус, зачатый и рожденный без греха, с чистой и Святой плотью, в которой никаким мирским страстям не было места, подчинился не только обряду обрезания, но и другим предписаниям и постановлениям иудейского закона.

По сути, Христос, приняв обрезание, был причислен к грешному человеческому роду, взял на Себя все грехи людей, чтобы избавить их от проклятия и смерти.

Принимая плотское обрезание по Закону, Христос, тем самым показал людям необходимость духовного обрезания, то есть избавления от греховных страстей — эгоизма, гордыни и так далее.

Старый Новый год 2020: суть и обычаи праздника >>

Суть праздника Обрезание Господня в том, что и Пресвятая Богородица, и Иосиф Обручник были истинными иудеями, почитавшими Тору.

Праздник Обрезание Господне напоминает о том, что и Спаситель, и Его первые ученики, и первые христиане были иудеями, строго соблюдающие еврейский закон.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Проповедь на Обрезание Господне:

Всех Господь обрезание терпит, и человеческая прегрешения яко благ обрезует», – вот смысл нынешнего церковного праздника. Обрезание было установлено Богом и заповедано чрез Авраама всему избранному народу еврейскому. Оно было знаком вступления в Завет с Богом, печатью обещания быть в неизменном послушании Ему с дней детства, быть Ему верным до пролития крови; оно совершалось во образ отсечения страстей плотских, обрезания жестокосердия самого сердца, которое так гибельно было для Израиля и так часто заставляло его отступать от Бога своего.

И вот Господь наш, будучи безгрешным, Сам терпит обрезание, чтобы научить покоряться воле Божией требующих обрезания сердец, очищения от множества грехов, «закона Творец законная исполняет», чтобы Своим примером показать, как никто не может прийти к Богу помимо закона Господня. Когда явился Христос-истина, исчезли тени и образы, не стало обрезания. Но не стало лишь собственно тени, а то, что она собою отображала, конечно, осталось, ибо пришел не нарушить Господь Свой закон, а его исполнить (Мф. 5:17). Доселе чрез святое Крещение, как и чрез обрезание, даем мы обет «отречься сатаны и всех дел его», «сочетаться Христу», то есть вступить с Ним в тесный, вечный союз, который и знаменуется кругообразным хождением вокруг купели в день святого Крещения. Там обрезывалась плоть, как печать завета, а здесь должно «совлечься тела греховного плоти», то есть всякого греха, который носили и к которому привыкли, как к изветшавшей одежде…

Неужели Христовы мученики должны были запечатлевать кровию завет верности своей Христу, а мы имеем право торжествовать победу их лишь на пиру житейских наслаждений, мы, ради которых проливается кровь Христа и Его святых мучеников? Не должны ли мы быть мучениками, если не кровью, то «произволением», как святитель Василий, который в ничто вменял изгнание, темницы, лишение имущества (если его у него можно вообразить), пытки, самую смерть? Верность совести должны мы, братие, также проявлять до готовности пострадать «даже до крови», чтобы, подобно Василию, «неработен душевный соблюсти сан», то есть звание христианина соблюсти непорабощенным страстям мира до мученичества, а не так, чтобы отпадать от Христа при всяком натиске вражеских страстей на душу, как на войне презренные изменники сдаются врагу при малейшей опасности для их жизни. Ведь не в том только состоит обрезание сердца, которое в Ветхом Завете соединялось с пролитием крови, чтобы на исповеди представить устный перечень или краткое неполное рукописание своих грехов и его разорвать руками, а в том, чтобы вместо риз растерзать самое сердце (Иоил. 2:13) сокрушением и печалью, пролить хотя бы слезы вместо крови о своих постоянных отступлениях от Христа, искупившего нас Своею кровию.

Потщимся же, братие, празднующие явление Бога во плоти, чтобы превзошла наша преданность Христу преданность Богу народа еврейского, состоявшую из внешних дел и слов праведности книжников и фарисеев (хотя часто наша праведность далека от праведности последних), потому что если она не превзойдет ее и если мы не обережем от страстей самое сердце, то мы не можем войти в Царство Небесное (Мф. 5:20).

Священномученик Фаддей (Успенский)

Сайт храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках

11 января 2012 г.

Что там нового у Меган Маркл и принца Гарри — читай у нас в Instagram.

Что нельзя делать в праздник Обрезание Господне

С Обрезанием Господним, как и с другими праздниками православной церкви связаны определенные запреты. Нельзя заниматься рукоделием, домашними делами и конфликтовать. Но помимо стандартных запретов есть и особенные. Так, в этот день нужно обязательно одевать новую одежду, не чистую, а именно новую.

В этот день желательно, как можно меньше говорить слово «нет», или слова содержащие частицу «не». Иначе можно отпугнуть удачу, а если соблюдать это правило, то все желания исполнятся. Также говорят, что первым в этот день обязательно должен войти в дом мужчина. Запрещается в этот праздник и занимать деньги, или давать их взаймы.

Есть и приметы связанные с этим днем. Говорили, что если чаша с кутьей в этот день треснет, то надо ждать беду. Если она была вкусной, то ждали хороших новостей, а если горчила — плохой. Если кутья оказывалась невкусной ее нужно выбросить, иначе случится несчастье.

Если в этот день луна растущая, то весной будет много воды. Если в этот день идет снег, то зима будет затяжной. Северный ветер обещает холодное лето, а восточный — засуху.

История праздника

Примечательно не только то, какого числа Обрезание Господне в 2020 году, что это за праздник и какие приняты традиции, необходимо также понимать историю праздника. Для того чтобы Иисус Христос мог проповедовать заповеди Нового Завета, ему необходимо было стать таким же членом общества, то есть ходить в храм, причащаться, а также жить в израильской семье.

Все эти блага были практически недоступны для тех, кто не прошел процедуру обрезания. Тем самым он показал своим ученикам, что Новый Завет, который он принес с собой, вовсе не отменяет все то, что содержится в Старом Завете.

Читайте еще: Красивые поделки на 23 февраля своими руками

Обрезание – это символ того, что духовное главенствует над плотскими чувствами. Это своеобразный отказ от соблазнов плоти и возвращение к тому, что должен делать человек в действительности, в чем смысл его жизни.

Многие до сих пор гадают, почему Иисус Христос принял обрезание только на восьмой день своего рождения. Ответ достаточно прост: число семь означает постоянный рост над собой, а восьмой – заключительный и обозначает совершенство Сына Божьего.

В жизни каждого мальчика в израильской семье эти цифры также имели особое значение – до семи лет они постоянно обучались тому, что просто необходимо знать для того, чтобы правильно жить. А начиная с восьмого года, постепенно начинали идти к совершенству в знаниях.

Любопытно, что еще до обрезания Иисусу было дано имя, которое ему предрекал ангел еще задолго до момента его рождения. На восьмой же день он и получил то имя, под которым его знают все современные христиане.

В Евангелии от Луки (Лк. 2, 21) сказано: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать младенца, дали ему имя Иисус, нареченное ангелом прежде зачатия его во чреве». Если рассматривать процесс обрезания с этой позиции, то можно сказать, что такая процедура – это именины Спасителя.

Интересно, что позднее обрезание вовсе было отменено. На восьмой день дети подвергались только процедуре Священного Крещения, которой и было заменено обрезание.

Читайте еще: Что можно есть мирянам в последнюю неделю поста перед Пасхой

Обрезание Иисуса Христа являлось в прежние времена доказательством того, что Спаситель был реальным человеком, состоял из плоти и крови, а потому его последующее воскрешение и вознесение на небо должно было явиться чудом для простого обывателя. То есть фактически Спаситель был полноценным человеком, то есть частичкой Бога, заключенной в плоть и кровь.

Обрезание само по себе – символ ограничения и удаления, то есть когда Иисус Христос принял обрезание, это послужило демонстрацией того, что нужно делать при жизни, как вести праведное существование

Обрезание в настоящее время – синоним к слову «смирение», то есть люди должны понимать, насколько важно чтить законы церкви, соблюдать посты и совершать как можно больше правильных и хороших поступков

Так поется даже в одном из богослужений: «Господь всех (всего) терпит обрезание и, будучи Благодетелем, обрезывает человеческие прегрешения, дарует сегодня спасение миру; радуется же на Небесах и божественный таинник (греч. мист.) Христа Василий, светоносный иерарх Создателя».

Читайте еще: Какого числа Прощенное воскресенье в 2020 году

Ему имя – Иисус

При обрезании давалось у евреев имя. Теперь открылось и это

Необычайно важно

Как мы знаем из Евангелия (Лк. 2:21), при обрезании в восьмой день по рождении нарекали имя. Это делал обычно отец новорожденного (в храме), а раньше чаще всего называла мать. Так, Ева дала сама имя Каину, Лия – своим сыновьям, Иаков и Рахиль – Вениамину, Анна – Самуилу, мать и отец – Иоанну Предтече и т. п.

И если вы по Библии просмотрите хотя бы эти случаи, то легко увидите, что имена давались не случайно, а со значением. Обычно означалось осуществление чего-либо ожидаемого или предназначение рожденного и т. п.

Господь, как мы видели и знаем, пришел для того, чтобы восстановить порванный завет людей с Богом, живой завет – оживить людей, или, как мы обычно говорим, спасти людей. Поэтому как же Его было иначе назвать, как не Спаситель?

Очевидно? Несомненно. А по-еврейски Спаситель (Иисус – греческое слово от еврейского) – Иехошуа (или сокращенно Иешуа, Иешу), что значит «Бог спасение его», или еще короче – «Бог Спаситель».

К обычному человеку это прилагалось в том смысле, что носящий это имя находится под особым покровом Божиим.

По отношению к Иисусу Христу также сие применимо. При крещении Отец возглашает: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, через Него и в Нем Мое благоволение» (Лк. 3:22), то есть Иисус Христос есть Бог.

Но через эту любовь к Сыну восстанавливается любовь Отца и к людям; и таким образом, Он Сам, то есть Сын, сделается Искупителем, «Спасителем». Это имя дано было еще раньше рождения, при Благовещении, Архангелом Гавриилом, то есть по повелению Пресвятой Троицы (Мф. 1:21) с объяснением, что Он, Иисус, избавит (по-славянски «спасет») люди Своя от грех их (Мф. 1:21). Он спасет; не «сами» они спасутся… Следовательно, уже в этом имени указано все Его будущее: искупительное служение миру.

Или иначе сказать: в имени Его сокращенно, словом, наименовано то, что совершалось делом, чином, обрядом – обрезанием, как знамением установления связи Бога с людьми. Дело Господа Иисуса Христа – в одном имени: Спаситель. Иисус – имя Ему

Как это и отрадно, и важно, и понятно!

Традиции праздника Обрезание Господне

Обрезание Господне совпадает с днем почитания Василия Великого, одного из известнейших богословов и философ. В этот день в церквях проходят торжественные богослужения и всенощные бдения.
У этого дня есть не только церковные, но и народные традиции. Еще со времен Руси этот день носит название Васильев, и ранее в этот день праздновали Новый год. Одной из традиций этого дня является посевание.

От дома к дому в этот день ходили мужчины, поздравляли с праздником, и посевали. Для этого в рукава насыпали зерно, а затем рассыпали его в доме. При этом распевали песни, в которых звучали пожелания добра, здоровья, и хорошего урожая.

Вечер накануне Васильева дня девушки ходили пели щедривки. Этот вечер так и называется Щедрым. Принято накрывать в этот день богатые столы, за которыми собирали друзей и родных.
Девушки накануне этого праздника гадали.

В народе существует огромное количество способов узнать, кто же будет суженым, а это время считается очень благоприятным для того, чтобы заглянуть в будущее. Так, перед сном девушки расчесывались и приглашали суженого помочь распутать волосы. Считалось, что тот кто явится во сне и будет мужем.

Православный календарь на 2020 год

• 7	православный праздник

• дни особого поминовения усопших

• Пасха

• сегодня

• строгий пост

• пища без мяса

• пост

• Великие праздники
  19 апреля ‒ Пасха
  Двунадесятые
  7 января ‒ Рождество Христово
  19 января ‒ Крещение Господне (Святое Богоявление)
  15 февраля ‒ Сретение Господне
  7 апреля ‒ Благовещение Пресвятой Богородицы
  12 апреля ‒ Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)
  28 мая ‒ Вознесение Господне
  7 июня ‒ День Святой Троицы (Пятидесятница)
  19 августа ‒ Преображение Господне
  28 августа ‒ Успение Пресвятой Богородицы
  21 сентября ‒ Рождество Пресвятой Богородицы
  27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня
  4 декабря ‒ Введение во храм Пресвятой Богородицы
  Недвунадесятые
  14 января ‒ Обрезание Господне
  7 июля ‒ Рождество Иоанна Предтечи
  12 июля ‒ Святых апостолов Петра и Павла
  11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи
  14 октября ‒ Покров Пресвятой Богородицы

• Дни особого поминовения усопших
  22 февраля ‒ Суббота мясопустная (Вселенская родительская)
  14 марта ‒ Суббота 2-й седмицы Великого поста
  21 марта ‒ Суббота 3-й седмицы Великого поста
  28 марта ‒ Суббота 4-й седмицы Великого поста
  28 апреля ‒ Радоница
  9 мая ‒ Поминовение усопших воинов
  6 июня ‒ Суббота Троицкая

  Церковные посты
  Многодневные2 марта — 18 апреля ‒ Великий пост
  15 июня — 11 июля ‒ Петров пост (Апостольский)
  14 — 27 августа ‒ Успенский пост
  28 ноября — 6 января ‒ Рождественский пост
  Однодневные
  18 января ‒ Крещенский сочельник
  11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи
  27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня

  Сплошные седмицы
  недели, в которых нет поста в среду и пятницу
  7 — 18 января ‒ Святки
  10 — 15 февраля ‒ Мытаря и фарисея
  24 февраля — 1 марта ‒ Масленица
  20 — 25 апреля ‒ Пасхальная седмица
  8 — 14 июня ‒ Троицкая седмица

Распечатать
2020

Библейские новость

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп получи сегодня для всех знаков зодиака

Узнайте точно вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

В иудаизме и мусульманстве с давних пор существует обычай обрезания крайней плоти для младенцев мужского пола. Который касается христиан, то здесь данная традиция не используется ни одной изо религиозных конфессий: ни православными, ни католиками, ни протестантами. Исключения могут вестись сделаны, но исключительно по медицинским соображениям, не религиозным.

Взамен обрезания христиане используют таинство крещения в качестве обряда инициации. Невзирая на это, праздник Обрезания Господня играет большую роль и чтобы христианского мира. Основной смысл его здесь заключается в том, как маленький Иисус, которого подвергли процедуре обрезания, не отвергал ничто человеческое, симпатия был реальным человеком из плоти и крови, как и все наша сестра. И такими же реальными были все его страдания на грешной Земле.

Окр того, ритуал обрезания свидетельствует о преемственности традиций, соединяя Ветхий Наставление с Новым. Ведь традиция обрезать новорожденных мальчиков была установлена к тому же ветхозаветным старцем Авраамом. Она демонстрирует уникальность израильского народа, его избранничество Богом, ведь иудеи выполняют все данные Им свыше законы.

В (настоящее обратимся к Библии – вернее к Евангелию от Луки. В нём говорится, что такое? на 8 сутки после появления на свет младенца Христа, некто был принесён его земным отцом Иосифом в храм. Малышу дают наименование Иисус и выполняют ритуал обрезания. Делалось это потому, что родаки Спасителя, (а в дальнейшем и все из его учеников) являлись иудеями объединение вероисповеданию.

Теологи (иначе богословы) объясняют необходимость обрезания, равно делать за скольких и прочих иудейских ритуалов для Иисуса Христа в том, чтобы высказать уважение к правилам Ветхого Завета. Но на основании их затем установить новые законы. Подобными действиями Спаситель показывал, что Некто также относится к иудеям, то есть Он – потомок Авраама и Спирт – тот Мессия, о котором говорит Ветхий Завет.

Завлекательно! Традиция празднования Обрезания Господнего берёт своё начало с 4 столетия нашей эры.

Иконография торжества

Во время праздника Обрезания Господне у православных на церковный аналой возлагают изображение святого Василия Великого. Это торжество чаще наблюдается на внутренней росписи храмов. Образов этого события существует только небольшое количество.

Читайте о святом:

Святитель Василий Великий

• На иконе демонстрируется сцена обрезания Младенца-Христа.
• Внутри церковной обители, на специфическом возвышении, изображены священники с Мессией на руках. Голова новорожденного излучает яркое сияние.
• Слева от основных событий располагается Богородица и её обручник Иосиф. Рядом находится слуга, вставший на колени и держащий блюдо для религиозных жертвоприношений.
• Облаченный в торжественные одеяния первосвященник совершает акт обрезания крайней плоти. За ним располагается помощник, а в просвете церковной арки можно наблюдать яркий свет.

Важно! Сын Божий пришел для установления Нового религиозного закона, и Он обязан был подчиниться старому. Обрезание — самое первое священнодействие после Богоявления

Оно уже говорит о том, что законодатель сам подчиняется закону. Это доказывает его праведную природу, а не ложную.

Это божественное событие празднуется ежегодно 14 января. В церковной литургии ему отводится только один день. Торжество устанавливалось для того, чтобы искоренить разнузданность обычных людей, пошло и развратно справляющих Новый год. Символически акт обрезания указывает на связь Господа и всех людей, а также подтверждает причастность Спасителя к потомству Авраама.

Посмотрите видео о празднике Обрезания Господня

Обрезание Господне

Икона «Обрезание Господне». Фото: pravmir.ru

Когда Господь родился, Святая Дева с Иосифом Обручником, хранителем этой величайшей тайны, в восьмой день принесли в храм Богомладенца, чтобы исполнить человеческий закон – посвятить младенца Господу.

В храме же были те люди, которые действительно любили Бога: старец Симеон, который по наитию Святого Духа пришел в храм, один из нарушителей великой тайны. Почему нарушитель? Потому что усомнился в истинности Священного Писания: когда среди других толковников переводил Ветхий Завет на греческий язык и прочитал: «Се, Дева во чрево приимет, и родит Сына» (Ис.7:14), его эти слова очень смутили. И он дерзнул, хотел написать – жена. Но в то время Ангел взял его за руку и сказал: «Симеон, до тех пор ты не умрешь, пока не увидишь эту Деву с Младенцем на руках».

И вот Симеон пришел в этот день в храм, ожидая встречи с Небом, ожидая своей встречи с Богом, ожидая этого мгновения и минуты, когда Господь остановит эту дряхлую старость, страдания, усталость от жизни и переселит в загробную жизнь. А больше всего жгло душу: когда придет спасение Израилю, когда Небо откроет свои врата и вражда между Отцом и детьми прекратится и настанет время любви и милосердия?

И вот старец спешит, торопится в храм и что-то ему шепчет в сердце: «Иди, ибо настало время, которое ты ждешь».

Когда старец увидел это прекрасное Дитя на руках у юной Отроковицы, он принял Его на руки свои и произнес знаменательные слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языком, и славу людей твоих Израиля» (Лк.2:29 – 32).

В этих словах весь смысл человеческой жизни: «Ныне, Владыко, я увидел на руках Той, Которую хотел назвать женой, свет, но Она совсем юная», — говорит бытописатель. Она прекрасна видом, ибо Господь избирает все только прекрасное душой, а душа украшает и всего человека. «По глаголу Твоему с миром отпускаешь ты меня. Вот, исполнились и слова Ангела, которые Ты сказал. Я увидел, я умиротворился. Я знаю, что теперь нисхожу в преисподняя земли, где плач и страдания, но я верю и надеюсь, что скоро придет Свет и для язычников, и они вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом придут и будут поклоняться Тебе, и слава Израиля все больше будет прославлена, ибо увидят со всех концов земли, что Ты прославил Иерусалим, Ты воздал по словам и по жизни Аврааму, Исааку и Иакову, и всем наследникам этого обетования – тем, кто принимает Твой завет».

Триста шестьдесят лет, говорит бытописатель, прожил Симеон Богоприимец. «И когда мы читаем стихиры, где старец говорит: «Ныне держу на руках своих», а Христос, как бы обращается к нему, говоря: «Старче, не ты Меня держишь на руках, а Я тебя держу, чтобы ты увидел и возвестил сущим во аде, что время уже пришло, приблизилось, чтобы не отчаивались и там, и знали, что спасение их уже вот-вот придет», — пояснил митрополит Павел.

День именин

Отсюда теперь понятно, что день обрезания Господня есть и день Его имени, или «именины». А назван Он «Богом» – по Отцу Своему. И вообще у евреев было желание называть сыновей по имени отца; так и родственники советовали Елисавете называть Иоанна Крестителя (Лк. 1:59) в честь отца.

В имени уже указано все последующее дело Господа: в начале указано все остальное… Как в семени – будущее: и зелень, и колос, и зерна, и хлеб, и питание, и жизнь.

Так новозаветное сплелось с ветхозаветным: пришел Спаситель «ветхого» человека, дабы сделать его «новым»; Ветхий Завет переходит в Новый. И теперь понятно, почему обрезание должно было быть первым праздником по Рождестве Христовом: здесь узел Ветхого и Нового Заветов, конец одного и начало другого.

Это определение всей последующей задачи: это, следовательно, нужно было обозначить в самом начале. Потому и праздник пришелся между Рождеством и Крещением. Не оттого лишь, что обрезание должно было совершаться в восьмой день, но и по смыслу, взаимоотношению событий: сначала рождение, потом означение Его служения, и уже потом выступление на проповедь – крещение.

Но сие именование, сии «именины» Господа Иисуса были сокровенны. Никто и не подозревал тогда исполнения смысла имени Иисус, кроме Иосифа и Марии. При рождении хоть были пастухи, волхвы; узнал Ирод, книжники и т. д. При Сретении будут праведный Симеон, Анна и другие в храме; равно и всем ожидающим избавления в Иерусалиме (Лк. 2:38), – говорила Анна пророчица.

А здесь – только Иосиф и Мария, да священник, совершивший обряд в храме… Именины Господни были тайны, сокровенны. И самый праздник – «спрятанный» между двумя другими великими событиями. Свои лишь… Так нам открывается, что нынешний праздник есть «день Иисусов».

Если Вознесение есть «день Спасов» – день Его как Обожествленного, Прославленного Сына Божия, как Бога, то нынешний день есть день Его по человечеству.

Ныне Господь принял на Себя человеческое имя как «Сын человеческий», ныне Он «вписался» в наше «гражданство» земное, чтобы потом приписать нас, при Вознесении, к гражданству Небесному.

Ныне особенно ясно, что Он – «наш», «нашего смешения», естества человеческого: Он и называется, как и все, Он еще Младенец – беспомощный, как и все, Он – видим пока именно как человек. Славы Божией не зрится еще в Нем. И обрезывается – плотски, человечески…

Мне это обрезание плоти раньше казалось слишком уж человеческим. Да! Но Он был именно совсем, совершенно, как и мы, Человеком.

Невольно приходит сравнение с нашими именинами. В прежнее время имя давалось тоже в восьмой день. И у нас имя дается родителями или крестным отцом. И у нас это «свой» семейный праздник. И у нас иногда давали имена по значению. А особенно – монашеские имена.

А теперь вывод: в день именин Господа нужно просить милостей у «Именуемого», про Которого апостол Павел говорит, что Бог Отец по Вознесении даровал «имя выше всякого имени, дабы о имени Иисусове всяко колено поклонилось: небесных, и земных, и преисподних; и всяк язык исповедал, что Господь Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца» (Фил. 2:9–11).

Значит, в сей день наречения имени Его и мы должны поклониться Ему как Господу, возблагодарить Его, что пришел ради нас, и просить главного, о чем говорит Его Имя и что делает Он в чине обрезания – спасти нас.

Иисусе Спасителю – спаси нас!

Иисусе Искупителю – к Отцу Твоему приведи нас!